Segundo Hito: LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES AL IMPERIO INCA

La Religión Inca tenía como principales característica el ser politeísta y panteísta porque adoraron a las fuerzas de la naturaleza y a la naturaleza misma. Entre sus principales dioses estaban Viracocha (dios padre creador de los hombres) y la Pacha Mama (Madre tierra). El Sol, la Luna, los fenómenos naturales tales como los relámpagos y las montañas eran adorados. Cada cultura construía templos en honor su divinidad[1].

Fue en el año de 1532 cuando los españoles tuvieron su primer encuentro con Atahualpa quien en ese entonces era la máxima autoridad inca. Él fue apresado y obligado a reunir todos los tesoros de su imperio y, a pesar de haber reunido la recompensa, fue juzgado y ejecutado por los españoles.Tras esta ejecución los españoles nombraron como máxima autoridad a Manco Inca quien, se rebeló ante los españoles. Luego llegaron nuevas tropas españolas y esto lo obligó a huir hacia las altas montañas. La huida de Manco Inca trajo como consecuencia la caída del Imperio Inca y el inicio del gran poder exclusivo de los españoles sobre este extenso territorio. Poco después, Pizarro fundó la ciudad de Lima, desde donde los gobernantes españoles administraron la vasta región andina.
El imperio Incaico, que tenía como capital la ciudad de Cusco, se extendía por una gran parte de América del Sur en el siglo XV y primer cuarto del XVI. El imperio abarcaba aproximadamente unos 4.000 Km. por la costa occidental de América del Sur y comprendía desiertos costeros, elevadas montañas y zonas de jungla baja. Cubría la mayor parte del Perú moderno, parte de Ecuador y Bolivia, el Noreste de Argentina y la mayor parte de Chile.

Los conquistadores españoles en su llegada introdujeron nuevas religiones en el área Andina. Además, adoctrinaron a los indígenas y difundieron la religión Católica. Se levantaron numerosas Iglesias, y celebraban fiestas patronales en cada zona. La gente no era estricta en sus prácticas de todas formas. Las sectas Protestantes proliferaron durante el siglo XX y los indígenas mezclaron varias creencias paganas en el culto católico. Si bien la mayoría Peruana es Católica Romana, la constitución contempla la libertad de culto.[2]


[1] ALEIQ 2007
[2] ALEIQ 2007

Bibliografía:
*DEL BUSTO, José Antonio (2006) San Martin de Porres. Lima: Editorial Fondo Ed. PUCP
*INCAS (2009) contiene información sobre la llegada de los españoles al Imperio Inca. (http://library.thinkquest.org/C006206F/incas.htm) (Consulta: 14 de abril)
*IMPERIO INCAICO (2008) contiene información sobre el desarrollo del Imperio Inca (http://www.aleiq.org/peru/index.php) (consulta: 21 de abril)

*LOS INCAS EN EL PERÚ (2009) contiene datos sobre la religión en el imperio incaico. (http://www.portalinca.com/) (Consulta: 20 de abril)
* COLONIZACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA (2009) contiene información sobre la llegada de los españoles al imperio inca. (http://es.wikipedia.org/wiki/Colonizaci%C3%B3n_espa%C3%B1ola_de_Am%C3%A9rica#Religi.C3.B3n) (Consulta: 22 de abril)
*BENAVIDES ESTRADA, JUAN AUGUSTO (2005) Ciencias Histórico- Sociales. Editorial UNMSM
*GÁMEZ ZEVALLOS, Herson (2004) Historia del Perú. Lima: Editorial UNMSM
*MATICORENA, Miguel (2004) La caída del imperio incaico. Lima: Editorial UNMSM

Primer Hito: LA RELIGIÓN DE LOS INCAS

La religión incaica consistía en variedades de creencias, culto a la naturaleza y ceremonias míticas, sin embargo, también había en ellas preocupación por la metafísica y sus ritos y oraciones manifestaban un sentimiento religioso.
La religión también fue percibida como un instrumento importante para la dominación de las culturas sometidas y para el mantenimiento del orden establecido.

Principales características

· Fue politeísta, adoraron a varios dioses.
· Fue panteísta, también tenían como dioses a seres del mundo natural: ríos, lagunas, lluvias, sol, etc.
· Es mitológica, porque su sustento se realiza a través de mitos.
· Estaba ligado al trabajo, la religión Inca fue una manifestación de los hombres del campo, de una sociedad de agricultores, permanentemente preocupados por la producción agrícola.
· Es selectiva, porque cada dios de su religión tenía un culto determinado, estableciéndose ritos propios y ceremonias en honor a la divinidad dentro de cada nación.

Cosmovisión andina

“De los relatos de los mitos andinos incorporados a las crónicas es posible obtener una imagen de la cosmovisión incaica, Tanto el espacio como el tiempo eran sagrados y tenían indudablemente una explicación mítica y una representación ritual”.[1]
La cosmovisión andina se desarrolla de forma similar al resto de las culturas amerindias: la estructuración de tres niveles o planos interconectados.
· Hanan Pacha (El Sol, La Luna, Las Estrellas, El Rayo y otros dioses) = CIELO
· Kay Pacha (La Tierra, los hombres, los animales, plantas y espíritus) = TIERRA
· Uccu Pacha (Los muertos y las semillas) = INFRAMUNDO

Los niveles se conectaban por medio de comunicadores. Entre Hanan Pacha y Kay Pacha el comunicador era el curaca (el sabio, el astrónomo) mientras que entre Kay Pacha y Uccu Pacha el comunicador era las pacarinas (cráteres, fuentes, lagunas, cuevas y ríos).

Dioses principales

· Inti o dios Sol: Era considerado como suprema deidad inca, dios fertilizador y creador de la luz. Lo consideraban como el origen de la vida, de los animales y de las plantas que con su luz y su calor permite el crecimiento, el desarrollo y la vivificación en el mundo de aquí o Kay Pacha. El sol era adorado en su templo denominado Coricancha.

“Este, llamado Coricancha (“recinto del oro”) o Intihuasi (“casa del Sol”), era el más antiguo, es más sagrado y el más rico de todos los templos del Tahuantinsuyo (…)” [2]

· Viracocha: hacedor y maestro de la tierra. Era considerado el gran ordenador del universo. Es el creador del Sol, la Luna, las estrellas y la tierra extrayéndolas de la isla del lago Titicaca: la Pacarina.

Algunos dioses secundarios

· La Luna (Killa): era la esposa del Sol, madre de los Incas y reina de la noche.
· Las Estrellas (Coyllur): eran las compañeras incansables y viajeras en el espacio, que se ubicaban junto a la luna.Pachamama o la Madre Tierra: era la diosa de la festividad y continuamente le hacían ofrendas derramando vasos de chicha, para que se mostrase agradecido hacia quienes la ofrendaron.

· El Rayo (Illapa): era considerado como el gran señor del fuego que significa “Semejante a una serpiente luminosa” zigzag guiaba peligrosamente entre las nubes, para luego perderse en el mundo inferior.
· El Pachakamac: es el señor del cultivo, adorado sobre todo en la región de la costa. Su templo se ubicaba al sur de la ciudad de Lima, junto al río Lurin.

Sacerdocio inca

· El Huillac Umu o Sumo Sacerdote: es el máximo exponente de la religiosidad Inca, es el Sumo sacerdote, hermano del Inca y gran consejero del Inca.
· Los Willakas o sacerdotes secundarios: se les conocía como Willakas a toda clase sacerdotal que pertenecía a la nobleza y gozaba de privilegios.

Ceremonias Religiosas
Las ceremonias religiosas estaban ampliamente relacionadas con la vida cotidiana ya que mediante estas ceremonias y rituales se hacían ofrendas a las deidades como agradecimiento por ayudarlos en las cosechas, la minería entre otras actividades que luego servirían mediante la reciprocidad para redistribuirse entre toda la población andina.Una de las ceremonias más famosas es el Inti Raymi, que se celebraba en el mes de Julio, con ocasión deguardarse las cosechas donde reunidos el Inca, los nobles y los pueblos, en la gran plaza de Huacaypata, esperaban la salida del Sol.

[1] Cfr. Curatola 1994: 255

[2] Cfr. Pease 1992: 145-146

Bibliografía
Textos
· DE LA VEGA, Inca Garcilaso (1991) Comentarios Reales de los Incas. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.
· PEASE, Franklin (1992) Lo que debo saber. Los incas. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú.
· CURATOLA, Marco (1994) Historia y cultura del Perú. Lima: Universidad de Lima.
· AMAT Y LEÓN, Carlos (1990) La colisión de las culturas. Lima: Universidad del Pacífico.
· URBANO, Enrique (1993) Mito y simbolismo en los Andes. Lima: Ed.Centro De Estudios Regionales Andinos "Bartolome De Las Casas".

Páginas web
· http://www.sir.edu.pe/feria/bernini/paginaweb/tahuantinsuyo.htm
· http://incasdeltahuantinsuyo.blogspot.com/2008/07/religin-inca.html
· http://www.antropos.galeon.com/imag/incas/inca1.jpg
· http://www.portalinca.com/religion
· www.perucontact.com/.../Ceremonias-Incas

Introducción

El tema principal que se desarrollará a lo largo de este blog es "La evolución de la religión en el Perú". Consideramos este tema de gran importancia debido a que el Perú es un país religioso, ya que en su territorio como en otras partes del mundo la religión juega un papel de mucha importancia en el desarrollo social y cultural de las sociedades desde sus orígenes en los Andes (12000 a.C.), en su civilización (3000 a.C.) la formación´política y cultural delas sociedades andinas pertenecientes a épocas prehispánicas, y, finalmenmente, la transformación religiosa debido a la caída del Imperio incaico y la toma del poder que lograron los españoles, quienes fueron los que impusieron el catolicismo en esta cultura.
A continuación se presentarán cinco hitos que fueron escogidos, ya que cada uno representa una época distinta en la historia del Perú en donde la religión sufrió alguna alteración, cada uno de estos hitos presenta su respectiva justificación la cual indica porqué es considerado de tanta importancia sobre otros.

Presentación de Hitos escogidos.

HITO 1: La religión de los incas
Se ha elegido como primer hito la religión de los incas ya que fue el inicio de la religión en el Perú. Es importante destacar que en este hito se investigará sobre las religiones más importantes ya que eran considerados politeístas por la mayoría de historiadores.

Por otro lado, la religión inca ha jugado un papel vital en el desarrollo social y cultural de las sociedades desde sus orígenes en los Andes. Por esta razón, veremos cómo influye hasta el presente, pese a la imposición de la religión católica por los españoles.

Hito 2: La llegada de los españoles al Imperio Incaico
La religión Inca era conocido porque tenia como principales carácteristicas el politeísmo, ya que rindieron culto a muchos dioses, también era panteísta porque adoraron a las fuerzas de la naturaleza y a la naturaleza misma. Se basaba también en la idolatración de sus dioses materializándolos, y rendían culto al dios Sol. Fue en el año de 1532 cuando los españoles tuvieron su primer encuentro con Atahualpa quien en ese entonces era la máxima autoridad inca. ël fue apresado y obligado a reunir todos los tesoros de su imperio y , a pesar de haber reunido la recompensa, fue juzgado y ejecutado por los españoles.

Tras esta ejecución los españoles nombraron como máxima autoridad a Manco Inca quien ,se rebeló ante los españoles. Luego llegaron nuevas tropas españolas y esto lo obligó a huir hacia las altas montañas. Esta fue la principal causa de la caída del imperio incaico y significó además el inicio del poder de los españoles sobre su territorio.
Este hito es considerano uno de los más importantes dentro de la historia del Imperio incaico, ya que fue en la llegada de los españoles donde se distorcionó la religión incaica y se impuso el catolicismo.

Hito 3 : Religión Peruana en la época del Virreinato
Este es considerado un hito importante, ya que en ésta época de la historia del Perú se aniquiló cualquier otro tipo de creencia religiosa que no fuera o no que no tenga nada que ver con la religión católica. Además, surgió una transculturación; es decir, algunas creencias indígenas se tuvieron que adaptar para poder ser asimiladas. Asimismo, algunos dioses fueron identificados con características de los santos y así se asumieron como patronos del pueblo, o bien algunos rituales fueron incorporados.Una vez establecido el Virreinato, se instituye a la Inquisición como aparato regulador de las conductas. Es importante decir que en América una de las Incisiones más duras fue justamente la del Perú.

Hito 4: Santa Rosa de Lima

Es considerada un hito de la religión peruana por su apego casi instantáneo hacia los modelos religiosos más efervescentes de su época. Además, se debe tomar en cuenta que ella se vio sensibilizada hacia tratar de remediar las enfermedades y miserias de quienes se encontraban a su alrededor desde su niñez.
Un hecho que llama la atención de su crianza es el oficio que desarrollo su padre: el fue un soldado y, por ende, estuvo involucrado directamente con las guerras que se daban en esas épocas. Aún así, ella se vio directamente influenciada por la santa toscana Catalina de Siena, lo que llevó a Santa Rosa a optar por el hábito blanco y dejar el sayal franciscano, logrando obtener a los pocos años su anillo de amor perpetuo con Dios.
Otro hecho que destaca en la vida de Santa Rosa es que ella se relacionaba con personas versadas en espiritualidad y que poseían un trato espiritual parecido al de esta mujer. Aunque su círculo de amistades pudo haber influenciado en sus posibles creencias y trato hacia los demás y esto trajera como consecuencia que su madre se encontrara en desacuerdo con que su hija tuviese trato con ellos, Santa Rosa tomaba en cuenta el potencial espiritual que poseía cada persona. Es por ello que tomo grandes relaciones con el matrimonio Maza-Uzátegui durante los últimos 4 años de su vida.
Su canonización, aunque muchos años tardes, fue una manera de recompensar todos sus méritos en la vida.

Hito 5: La religión peruana en la actualidad
La actividad religiosa en el Perú, actualmente, sigue siendo muy importante, sin embargo ahora último, en Perú y en el mundo, la religión católica ya no es más aquella institución intocable y perfecta y la gente puede decidir democráticamente su propia creencia con una mayor información al alcance de sus manos. En los últimos años, han ido apareciendo iglesias muy diversas, de tal manera que podemos afirmar que los pobladores peruanos todavía son muy religioso y que el porcentaje de ateos y agnósticos declarados es muy bajo. Tenemos, por ejemplo, iglesias protestantes creadas por misioneros norteamericanos y europeos. Asimismo, testigos de Jehová, mormones, adventistas, budistas, musulmanes, hindúes, hare khrishnas, etc. Han surgido también religiones como el grupo peruano Israelitas del Nuevo Pacto (que tiene la particularidad de participar siempre en elecciones políticas), el Movimiento de la Nueva Era (que tiene la característica de fusionar religión, filosofía, costumbres tradicionales, etc.) y otros grupos que han ido respondiendo a la necesidad de la gente de llenar los vacíos que el último siglo ha dejado en las personas. Se podría decir que la religión en el Perú es una herencia de la Conquista; es el resultado del cambio en la forma de pensar a lo largo del tiempo en estos últimos años, hoy en día podemos decir que el Perú es un país mayoritariamente católico, ya que más del 75% de la población pertenece a dicha religión.

Bibliografía

*ARZOBISPADO DE LIMA(2007) contiene la información sobre el santo San Martin de Porres de la fuente, asi como enlaces de interés(www.arzobispadodelima.org/santos/smartin/index.html) (consulta:08 de abril)

*DEL BUSTO, José Antonio (2006) San Martin de Porres. Lima: Editorial Fondo Ed. PUCP

*INCAS (2009) contiene información sobre la llegada de los españoles al Imperio Inca. (http://library.thinkquest.org/C006206F/incas.htm) (consulta: 14 de abril)

*GÁMEZ ZEVALLOS, Herson (2004) Historia del Perú. Lima: Editorial UNMSM

*ARMAS ASÍN, Fernando, ed. Políticas divinas : religión, diversidad y política en el Perú contemporáneo

* AMAUTA SPANISH SCHOOL (2010) contiene información general sobre la religión peruana en época de conquista (http://www.amautaspanish.com/amautaspanish/spanish/peru/religion.asp) (consulta: 10 de abril)
*HISTORIA DE LAS RELIGIONES (2009)contiene información sobre la religión del Imperio Inca (http://www.historia-religiones.com.ar/la-religion-del-imperio-inca-39) (consulta: 11 de abril)
*MAKOWSKI, Krzysztof. Los dioses del antiguo Perú.

* RELIGIÓN EN EL VIRREINATO (2008) contiene informacion sobre la religión en el Virreinato del Perú (http://www.scribd.com/doc/16088803/religion-en-el-virreinato) (consulta: 14 de abril)